Camera Deputaţilor a aprobat o lege prin care 80% din costurile programelor sociale desfăşurate de bisericile din România să fie decontate de la bugetul de stat. Conform textului legii, restul de 20% ar urma să se constituie din donaţii şi sponsorizări. Sunteţi de acord ca statul să finanţeze programele sociale derulate de biserică?

Argumente PRO

Roberta Ogaru 

1. Această lege redă bisericii una dintre funcţiile ei principale, cea socială. Biserica este instituţia care a întemeiat primele aşezăminte sociale şi spitale şi care s-a implicat în integrarea socială a marginalilor sociali. Tot biserica, până în secolul al XIX-lea, a fost principala instituţie preocupată de rezolvarea problemelor sociale. Regimul comunist a fost cel care a confiscat toate institutiile de asistenţă socială care funcţionau în cadrul bisericii şi le-a trecut sub coordonarea exclusivă a statului.

2. Biserica se bucură de cea mai mare încredere din partea românilor, iar gestionarea problemelor sociale de către aceasta ar aduce siguranţă. Adoptarea acestei legi dovedeşte eşecul statului în gestionarea problemelor sociale. Până acum, statul s-a dovedit cel mai prost administrator al banilor contribuabililor.

3. Statul român nu-şi cunoaşte societatea pe care o administrează. Este un lucru ştiut şi enunţat de cercetătorii în ştiinţele sociale. Biserica, în schimb, având o mai profundă implicare în societate, poate depista cu precizie şi fără a se lăsa înşelată de multitudinea de cazuri sociale false, de altfel deloc puţine, de genul în care cineva care deţine o vilă ia şi şomaj.

4. Dacă statul poate oferi cel mult spijin financiar pentru cei care au nevoie de asistenţă socială, biserica, în plus, poate să identifice şi alte tipuri de nevoi, precum cea de sprijin psihologic şi spiritual, cum sunt copiii ai căror părinţi sunt plecaţi  în străinătate.

5. Permite tuturor bisericilor, fără discriminare, să se implice activ social.

Argumente CONTRA 

Laurenţiu Luca  

1. Încalcă separaţia dintre biserică şi stat, principiul statului modern, biserica fiind astfel legată printr-un cordon ombilical de către stat, fiind nu doar subordonată, dar pusă chiar la mila statului şi putând fi folosită şi manipulată de către partidul aflat la guvernare

2. Este discriminatorie. Banul public, al plătitorilor de taxe de orice confesiune, este folosit pentru proiecte şi programe sociale care, în mare parte, vor fi derulate de către Biserica Ortodoxă Română

3. Prin această lege, Guvernul îşi cumpără un ţap ispăşitor pentru falimentul statului social, prin transferul atribuţiilor sociale ale statului prevăzute în actuala Constituţie către biserică şi culte

4. Legea este foarte vagă în ceea ce priveşte controlul asupra folosirii banului public în proiectul iniţiat de biserică sau cult.

5. O consecinţă este că partidul de guvernământ va putea folosi Biserica Ortodoxă Română, o înstituţie extrem de influentă încă, mai ales în zonele rurale, în scop electoral, condiţionând finanţarea proiectelor sociale de susţinerea din amvon.

Legea parteneriatului a fost susţinută de membrii Puterii, dar a fost votată şi de unii parlamentari din Opoziţie. Printre contestatarii proiectului s-a numărat liberalul Ludovic Orban care a considerat[1] că „Biserica este practic legată de guvern prin această lege, pentru că alocarea fondurilor se face prin decizii guvernamentale, unde în mod evident, se va interveni arbitrariu şi activitatea sociala a bisericii va fi condiţionată. În acest fel, biserica este practic pusă în subordinea puterii politice”.

Pe de altă parte, Raluca Turcan, deputată PDL şi promotoarea[2] acestui proiect susţine pe blogul[3] său necesitatea unui parteneriat social între stat şi biserică: „[…] este un pas concret pentru reforma sistemului de asistenţă. Prin implicarea Bisericii, se oferă o soluţie complementară de suport social, în condiţiile în care este cunoscut deficitul de resurse la bugetul de stat, mai ales pe fondul crizei economice. […] Prin acest proiect, PDL răspunde direct, dezbaterii despre reforma sistemului”.

Sunteţi de acord ca statul să finanţeze programele sociale derulate de biserică?